电影《周处除三害》正在院线上映，老编我已经于该片上映首日观影完毕。我先聊几句影评篇外，但对尚未观影的影迷应该有帮助。
这部电影，还是不要带孩子观看了。我对电影《第二十条》的影评分析当中，也说到了这个看法。孩子们对于性的知识储备还不足，不足以用辩证的视角去看待影片当中出现的有关于性的内容。所以，不是这辈子不让他们看，而是等他们对于正确的性的知识储备充足之后，才应该看。
我在电影院看的时候，见有几个带孩子的家长，到了“关键时刻”捂孩子眼睛。与其到了影院去捂孩子眼睛，不如自己去看，不要带孩子去。
然后聊篇内的。
《周处除三害》用哲学的眼光来打量的话，其实是讲了一个顶简单的故事。当然，这个故事可以分成很多哲学片段。一部优秀电影的尽头，其实都是哲学。而哲学话语不太容易给大家讲清楚的，就用故事来讲述，也是全球通用的。《周处除三害》的价值，便在于拿着故事讲哲学了。
影片当中，陈桂林在整个影片过程当中，一直在找人生的意义。这是哲学上的陈旧话题了，但只要聊哲学，都需要首先面对这个问题。当人开始思考自己人生意义的时候，人才正式进入到了有人格的时期。当然，很多时候，我们思考出来的结果和执行内容，也是荒诞的。影片最后，陈桂林的人生，也充满着戏剧性和荒诞性。
人过留名，雁过留声，陈桂林要当有名有姓的“悍匪”，也是人生选择当中的一个大类型。但这个类型，最终也是荒诞的，被当成了乐子和故事。
影片当中，香港仔那段，其实是哲学社会学上的内容，也蛮有趣的。这一段，破题的关键点是陈桂林干掉香港仔之后，和女主角之间展开的对话及其稍后的行为。陈桂林问女主，你妈为什么这么死心塌地跟着香港仔。女主角说，香港仔把她妈从另一个男人手中营救出来。稍后，陈桂林把车送给女主角，俩人分道扬镳。
这个地方，用最常见的话讲便是，香港仔这个曾经的屠龙少年，自己变成恶龙了。陈桂林为什么要和女主角分道扬镳呢？因为他不想自己变成恶龙。男女主角海边对话的时候，镜头当中，停着两台挖掘机，这是有趣的画面，大家可以注意一下。其实，学过世界史的朋友们也都知道，很多大洲的先贤们，打着，打着，打成功了，自己就不干了，回家养老去了。也是这个意思。
关于打成功了之后，自己回家养老去了这事儿，很多历史哲学课上都有，是什么，为什么，怎样，都有回答。我这里就不掉书袋了。陈桂林打香港仔这事儿，其实就是化用了这个历史哲学课上的小常识。好像，咱们好多理科生没学过这个常识。我记得这事儿，初中历史课就教，大家应该都学过。但咱们好多历史老师水平不济，这事儿，也得重视。
影片当中，尊者那段，估计很多影迷都会看得挺嗨皮。但这种嗨皮，是基于很多影迷站在陈桂林视角上的。我个人倾向于站在礼堂当中具体个体视角上看这个故事。我不是尊者，但我可能是尊者身边的人，或者信任尊者的人。陈桂林拔枪的时候，我是要逃跑，还是慷慨赴死呢？
咱们先看看尊者的思想，如果我们也可以把尊者的话当作思想的话。他让大家放下，让大家身外无物等等。这些话本身，似乎没啥问题。中国哲学，西方哲学，印度哲学等处，都有这种思想。这都没啥，小儿科的思想。具体到怎么放下，才是有趣的事情了。中国的大思想家王阳明也讲放下呢，讲顿悟呢。
余英时老先生相关著述当中，对于王阳明思想及其后续影响的论述很多，很专业，很精准，感兴趣的朋友可以自己找来读，我这里，不掉书袋。读完了，您肯定觉得，《周处除三害》尊者那个故事，其实就是对类似思想的另一种调侃。
但是，人家王阳明主张放下，是真放下，自己先放下。尊者这货，是忽悠别人放下，自己悄悄藏起来。这其实就面对着一个更有趣的话题了——生存问题。我全放下了，我怎么生存啊。那么，到底放下多少，怎么放下，又是哲学问题了。哲学的好处是讲度，度量衡的度，找这个度，而不是找两个极端。
另外，陈桂林在礼堂当中开枪的时候，为什么有人不走呢？您可以说，他们是被洗脑了。但如果尊者不是一个坑蒙拐骗的家伙儿，而是反之呢，他自己也是道的践行者呢？这事儿就需要辩证看待了。比如说，《十月围城》当中，慈禧也是组织一帮人去开枪的，为什么还是有一群兄弟愿意慷慨赴死呢？《周处除三害》和《十月围城》对照着看，会有奇特的效果。这个，就是马克思主义讲的辩证法。
当我处于这一样的礼堂的时候，我所信奉的，是对的呢，还是错的呢？这又是一个哲学问题。梁文道先生在《八分》这个节目当中，说过一些话，很好玩儿。他大概这么讲，学习其实就是一个逐渐怀疑和完善的过程，我怀疑我曾经学过的东西，我在怀疑当中，逐渐完善它。怀疑与完善，其实就是做学问的态度。
所以，梁文道先生读书类的节目，一上来，就有句话讲，“不保障成功”。这是和很多成功学的讲书人不一样的，他们，率先要保障你成功，继而，忽悠你。我讲到这里，您千万不要想讲书的人当中有没有个姓罗的。比如，我师弟，罗志毅。
因为读了一些书，所以，我特别怕一群人一起干一个事情。比如说，过年的时候，家族当中，一群人围着桌子，一起吃饭喝酒。这事儿，我总觉得跟《周处除三害》礼堂当中大家一起唱歌类似。好在，我叔叔大爷们知道我有这个臭毛病，早早地把我分配到厨房炒菜去了，我炒，他们吃喝。吃饭如是，其它的，也类似。
如果我们在礼堂当中，如何保持“怀疑与完善”的做学问的理性态度，或者，我们如何让自己不在礼堂当中，这些，都是哲学问题，并且是哲学可以照入现实的。
其实，在《周处除三害》当中，还有很多零碎的哲学常识，用故事的方式讲出来了。一部有趣的电影，需要有这些哲学思维才是。（文/马庆云）
