姓名：李诫
职业：建筑学家
国籍：中国（北宋）
李诫（1035年—1110年），字明仲，郑州管城县（今河南新郑）人，北宋著名建筑学家。曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑，编写了中国第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。除主要从事建筑工作外，还一度当过虢州知州，在地方甚有政绩。1110年（大观四年）二月，李诫逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
目录
基本资料人物介绍著作文化影响墓地现状基本资料
中文名：李诫
别名：李明仲
国籍：中国（北宋）
民族：汉
出生地：河南新郑
出生日期：1035年
逝世日期：1110年
职业：建筑学家
主要成就：编写《营造法式》，是中国第一本详细论述建筑工程做法的著作
代表作品：《营造法式》、《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》
所处时代：北宋
人物介绍
李诫为官60年，“干局明锐”，其兄曾任至龙图阁直学士。李诫在这样的家庭长大，从小就受家庭熏陶，好学多才。他工书法，善绘画，藏书数万卷，手抄本数十卷。曾官通直郎，任将作监。元符三年，李诫撰成《营造法式》，该书是建筑史上划时代著作。李诫还曾主持修建一系列著名建筑，如1099年修建五侯府、1102年修建辟雍宫，后又修龙德宫、棣华室、朱雀门、九成殿、开封府衙、明堂等等。大观四年在虢州知府任上病逝。
李诫自元七年（1092年）起从事宫廷营造工作，历任将作监主簿、丞、少监等，官至将作监。监掌宫室、城郭、桥梁、舟车营缮事宜。在任期间曾先后主持五王邸、辟雍、尚书省、龙德宫、棣华宅、朱雀门、景龙门、九城殿、开封府廨、太庙、钦慈太后佛寺等十余项重大工程。
其曾祖父李惟寅、祖父李惇裕、父亲李南公、兄弟李譓，都供奉于朝廷官位。宋神宗元丰八年（公元1085年），李诫任官郊社斋郎，后任曹州济阴（今山东省菏泽县）县尉。从哲宗
著作
李诫一生曾有多方面的著作，但均已散佚失传，只有他于绍圣四年（1097年）奉旨编修的《营造法式》一书得以留存。《营造法式》是中国古代最完善的土木建筑工程著作之一。《营造法式》成书于北宋元符三年（1100年），绍圣四年（公元1097）年，受命重新编修《营造法式》（――原名《元祐法式》，哲宗元祐六年（公元1091年）完成），元符三年（公元1100年）完成，徽宗崇宁二年（公元1103年）颁行。崇宁二年（1103年）刊行，南宋绍兴十五年（1145年）重刊。全书共三十四卷，分释名、制度、功限、料例和图样等五部分。成为当时官方建筑的规范。除《营造法式》外，还著有续山海经十卷、续同姓名录二卷、琵琶录三卷、马经三卷、六博经三卷、古篆说文十卷。其中第一、二两卷是对土木建筑名词术语的考证及定额的计算方法；第三至第十五卷是壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作等十三个工种
文化影响
李诫既是一个建筑大师，又是一位艺术家和学者。他编修的《营造法式》是一部建筑科学技术的百科全书，对后世的建筑技术和建筑学具有深远影响。同时，他在地理、历史、文字、音乐等方面都有广泛研究。李诫著有《续山海经》10卷、《续同姓名录》2卷、《马经》3卷、《古篆说文》10卷、《琵琶经》3卷、《六博经》3卷，还善于画马。大观四年(1110年)，李诫在虢州知府任上病逝，葬在郑州管城（今龙湖镇于寨村）。李诫墓原高2米，周长40米，1960年平整土地时被夷为平地。2003年是李诫《营造法式》颁行900周年，国家文物局、中国古建筑学会、中国文物学会于8月9日在新郑市召开《营造法式》颁行900周年座谈会暨李诫原墓整修奠基仪式。此后，对李诫墓进行封冢、树碑，建了碑亭。
墓地现状
李诫墓位于河南省新郑市龙湖镇的梅山脚下的于寨村西。据《郑县志》记载，李诫郑州管城人，北宋大观四年二月（公元1110年）卒，葬于新郑梅山。宋代时李诫墓地上土冢高大，其后李诫家族分别葬入墓区形成了李诫墓群。后代逐渐荒废，土冢不断遭到人们和自然损坏，1961年进行文物调查时，李诫墓冢仅存3米高，其它已夷为平地，周围是农田。李诫，字明仲，北宋时出身于官吏家庭，曾任曹州县尉，虢州、知州元祐七年在将作监供职达13年之久，历任将作监主薄，监丞，少监和将作监，亲自主持营建了许多规模巨大的建筑工程，如宫殿、王邸、太庙，辟雍，尚书省、城门、寺庙以及皇帝举行大典的明堂等，在工程的规划、组织、管理等方面积累丰富的实践经验。不仅是北宋官修的建筑设计和施工专用书，而且也对后世建筑的演变和发展产生了深远的影响。该书不愧是中国流传下来的古代建筑最详尽最全面的一部建筑宏典。李诫博学多才，工大篆，善绘画。著有《续山海经》十三卷
