南京白局传人的“研究成果”
现最地道的南京话就在六合
电影《金陵十三钗》的南京话对白，让不少南京观众感到“既熟悉又陌生”。比如，“去”读作“ki”，“哥哥”读成“guoguo”，“妈妈”叫成“momo”。事实上，这是老南京话，也是仍然保留至今的六合地方方言里的常见词汇。有专家表示，六合方言更接近南京老话。
外地人说
六合方言很难懂
作为外地人，记者每每前往六合采访当地人特别是老年人时，在沟通交流上都存在一定的困难，必须找个当地人当翻译。
例如“怎地啊（干什么）”、“决人（骂人）”、“多偺子了（几点了）”、“神系哎（什么东西）”等一些词，猜也猜不中是什么意思，记者也曾经因为听不明白六合当地方言而闹出了笑话。
在六合，小孩子见到妈妈，会喊“momo”，见到父亲，会叫“bobo”，而看到爷爷，则会称其“爹爹”。别以为小孩子喊错了，事实上在六合方言中，确实是如此称呼年老的爷辈。
在六合还流传着这样一则笑话：一个外地人途经龙池时，听到一个六合女人在河边喊：“我的孩子掉水里了！我的孩子掉水里了！”这个外地人便奋不顾身，连衣服鞋子都没脱就跳到河里，但摸了半天，没有找到孩子，倒是摸到一只鞋子。
外地人非常抱歉地说：“我没有救到你的孩子，只捞到了一只鞋。”六合女人兴奋地说：“这就是我的孩（鞋）子啊！”原来，在六合方言中，鞋子就发成“孩子”音。
不过，类似这样令人难懂的词儿还不少：“撮钵子在个个腊子”是什么意思？其实说的就是“簸箕在角落里”。“地蛋”是鸡蛋的意思吗？不！“地蛋”指的是“地瓜”。
六合人说
跟南京话似像非像
据《六合县志》记载，六合地处长江之滨，南依南京，东连仪扬，西北与安徽省天长、来安两县接壤，方言谣谚受邻近地区影响较为显著。而六合历来为南北交通要冲，历史上由于战争、灾害等多种原因，曾有大量流民迁入定居，促进了经济、文化、风俗、方言等方面的交流。因此，六合话又属北方方言中的江滩方言，跟南京话相似。
吴银川是地地道道的六合人，说着一口顺溜儿的六合话。谈及六合方言，他说：“跟南京话大体相似，但语音语调上又有差别。”
如果拿六合话与南京话相比较，六合话鼻音很厉害，比如“演员演营业员”，没鼻音还真说不来。
另外，南京城区卷舌翘舌是不分的，而六合却刻意强调了要分别出卷翘舌音。
“在六合话里头，大部分的A都发成O。最常见的例子就是，南京人叫妈为‘ma’，六合人则叫‘mo’。还有，像南京城里人讲‘阿是滴’，六合人讲的则是‘gei是滴’等等……”
此外，吴银川还告诉记者，六合各地方言又有差别。“六合话又分南北，尤其南部的瓜埠、东沟属于南圩话，东边的新篁、冶山、横梁话都有点区别。”提起六合各地方言的区别，吴银川给记者举了个有趣的例子，在六合北部方言“老脸模子”“奶脸模子”多使用在六合东王庙、四合墩和马集的部分地区。如果不加注释，就连六合当地人也搞不清楚这些方言的具体意思。
吴银川向记者解释，“老脸模子”指的是婚后的中年及老年男人，而“奶脸模子”则指的是婚后的中年及中老年妇人。“这两句应该是六合北部方言里最难讲、最别扭的了，这么多年来我都学不好，甚至好几次情急之下说错话”，吴银川笑着告诉记者。
专家说
六合话更像老南京话
哪里的“南京话”才是标准南京话？这个问题一直存在争议，有的人说江宁话标准，也有的说还是“老城南”保留了原汁原味的南京话。南京白局的传承人徐春华认为，六合话更接近于老南京话。
“很有趣，我发现最地道的南京话就在六合，六合话跟五六十年前的老南京话非常相似。”徐春华介绍说，很多在南京城区已经消失了的方言都在六合话里得到了保留和延续。
为此，徐春华老师举了一些例子。例如：“脚”叫做“jue巴子”、“择菜”读成“ze菜”等等，很多土话都是只有音没有字的，能说出来，但写不出来。
徐春华告诉记者，一千多年前的魏晋时期，南京话尚属吴语区，但朱元璋建都南京后，由于他是安徽人，从北方来了大量的移民融入了当时的南京，因为统治阶层说的都是江淮方言，南京的吴语几乎都消失了。“虽然如此，但在现在的六合方言当中，仍然会发现吴语的痕迹。比如‘去’读作‘ki'， ‘哥哥’读作‘guoguo'。”徐春华说。
此外，南京老话在过去儿化音很丰富，带有北方方言的特色，现在新派的南京话中儿化音却正在消失。“但是，六合方言中却有明显的儿化音表现，”徐春华说，如“碗儿”“筷儿”，”明天叫“梅儿个”，今天叫“几儿个”等，在六合一带都能经常听到，入声字在六合方言中也得到了大量的运用。
【图文来自金陵晚报公众号】
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标签： 消失的女人