姓名：孔尚任
孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》说东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。主要作品有传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》（与顾彩合作）和杂剧《大忽雷》等。世人将孔尚任与《长生殿》作者洪昇并论，称为“南洪北孔”，堪称康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。
目录
基本资料人物生平主要影响历史评价主要作品人际关系后世纪念人物争议基本资料
本名：孔尚任
别名：云亭山人
字：聘之、季重
号：东塘、岸堂、云亭山人
所处时代：清朝
民族族群：汉族
出生地：山东省曲阜市
出生日期：1648年11月1日
逝世日期：约 1718年
主要作品：《桃花扇》
主要成就：戏剧创作
人物生平
孔尚任为孔子六十四代孙，清顺治五年（1648年）九月十七日生于曲阜湖上村（属山东省曲阜市南辛镇）。
清顺治十二年（1655年）入孔孟颜曾四氏学堂读书。
清康熙六年（1667年），于此之前，成为秀才。
清康熙十七年（1678年）八月，在济南，乡试未中。九月，游石门山，欲选胜结庐，隐居其中。隐居期间，写成《桃花扇》初稿，而未饰其藻彩。
清康熙二十年（1681年）典田捐纳国子监生。
清康熙二十一年（1682年）秋，应衍圣公孔毓圻之请，出山治其夫人张氏丧。
清康熙二十二年（1683年）修《孔子世家谱》。
清康熙二十三年（1684年）修《孔子世家谱》《阙里志》，于孔庙训练礼生、乐舞生，监造礼乐祭器，至秋皆竣。十一月十八日，康熙于曲阜谒孔庙行祭礼，游览孔林，孔尚任为之讲经导游，受到称赏。十二月初一日，接吏部授官报，授为国子监博士。
清康熙二十四年（1685年）正月，进京，入国子监，为博士。二月，于国子监开坛讲经。
清康熙
主要影响
孔尚任以文学成就为著。成为秀才后，为衍圣公府编志修谱，受到称赏。创作了不朽剧作《桃花扇》传奇。该剧很快就蜚声剧坛，朝野盛演不衰。《桃花扇》是描写南明王朝兴亡的历史剧，内容宏富，蕴涵深刻，既是哀悼有明之亡的一曲挽歌，又是包含强烈民族情绪、抒发爱国思想的一曲颂歌，也是他假借优孟衣冠总结历史经验教训、探索人生理想的沉痛反思。艺术上，作者塑造了独具特色的人物形象，积累了塑造历史人物形象的实践经验。在情节结构、语言运用等诸多方面取得了杰出的艺术成就，成为清代历史剧的代表作，也是中国古代戏曲的瑰宝。其哲学伦理思想在特定历史背景中亦非恪守不变，他对士大夫文人空谈误国的批判，在客观上对清代提倡实学的进步思潮也起到了积极作用。
《桃花扇》，结构谨严、针线细密紧密，在语言运用方面侧重典雅而不失其真，雅而不失其俗，塑造了前所未有的独具特色的人物形象，积累了塑造历史人物形象的实践经验。其谨严的现实主义写作态度、创作方
历史评价
清人刘中柱：“往昔之汤临川，近今之李笠翁，皆非敌手。奇而真，趣而正，谐而雅，丽而清，密而淡，词家能事毕矣。前后作者，未有盛于此本，可为名世一宝。”（《桃花扇题辞》）
清人刘廷玑：“海内之重东塘者，不仅诗也。即以诗言，而《湖海》《岸堂》《石门》诸集，盈尺等身，亦洋洋乎当代之大家矣。”（《长留集序》）
文学史家赵景深：孔尚任是一个具有儒家正统立场和思想倾向的士人，一需要依附于统治阶级。他对康熙皇帝一度怀着强烈的感激之情，但因为不得志，他对清廷的掌权派不满，他希望施展才能，不羞谈仕途经济。但在浊流中仍然保持着自己的情操，并且对历史和现实有自己的见解。他时而讴歌新朝，时而怀念故土，时而攀附新贵，时而与遗民故老神交莫逆。清初复杂的民族矛盾、阶级矛盾以及统治阶级内部的矛盾，形成了他复杂的变化着的思想立场。
主要作品
孔尚任的《桃花扇》传奇剧最为著名，其内容宏富，蕴涵深刻。他与顾彩合作的《小忽雷传奇》，也是颇具传奇色彩的历史剧。《大忽雷》杂剧也是他的作品。他的戏剧作品大都通过描写爱情故事，鞭笞暴虐骄横的权奸，痛斥趋炎附势的小人，这个主题思想在《小忽雷》与《桃花扇》等作品中一脉相承。
《桃花扇》，是孔尚任隐居石门期间，草成《桃花扇》初稿，康熙三十八年（1699年）最后定稿，费时约20年。《桃花扇》是描写南明兴亡的历史剧。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。《桃花扇》内容宏富，蕴涵深刻。而其基调则是哀悼有明覆亡，颂扬爱国精神，探索人生理想。《桃花扇》成书后，先以抄本流传。付梓刻印后，又有不同版本。尽管观者、读者对其评价有所不同，但其影响却是深远的。
杂剧《大忽雷》。大忽雷是唐代留下的珍贵
人际关系
父亲：孔贞璠，崇祯六年举人，博学多才，终生不仕。
妻子：张氏（？—1682年）
儿子：孔衍谱、孔衍志。
后世纪念
遗迹
孔尚任曲阜故居。孔尚任家有宅院四处，其一在曲阜城里五马祠街路北。青砖灰瓦瓦房，一进三出院落，“客厅后，绿竹可爱”（孔尚任：《木皮散客传》），距孔府、孔庙仅半里之地，是谓孔尚任祖父所居之地。他在清康熙二十三年（1684年）之前，除曾在石门山隐居著书4年之外，也经常住于此处。所住房舍，已不存，遗址处已为旅舍。其二，在苗孔村，位于曲阜城西二里处。《乾隆曲阜县志》卷五十一《古迹二》载：“长松亭在苗孔村。明孔贞璠别墅中，有长松一株，作亭临之。”又，孔尚任《阙里新志》卷六《名胜》四《居停》八亦载“长松亭，在城西苗孔村内，明孝义先生孔贞璠别业也。有古松一株，本高数丈，怪藤修竹掩映池馆，芍药半亩，槿蓠一带中有长松亭，为文人觞咏之所”。亭、树均已不存，遗址处已为工厂。其三，在曲阜东南20里处的湖上村，村东头路南。原为孔子五十五代孙孔克中任曲阜令时所买，瓦房独院。旧房已经翻修，尚有北房四间，厢房六间。已为孔
人物争议
8清康熙三十九年（1700年）三月初，孔尚任任户部广东清吏司员外郎。三月中旬，被罢官。关于孔尚任的罢官原因，后世学者看法不一：有人认为因《桃花扇》的思想内容为清廷所忌而惹祸；有人认为被诬卷入了贪污案件而去职。
