黑大个儿能感受到秃头的痛苦，他用自己的超能力控制小个子开枪打死那个邪恶的变态狂，并把肿瘤病毒传递给小个子，让他成为了一个痴呆患者，恶有恶报的小个子最终被送往精神病院度过余生。而这位落泪的老者就是曾经那位典狱长，他在黑大个儿死后请求调离了那所监狱，并开始致力于预防青少年犯罪的工作。不过最近在《破碎之城》看到了出演市长候选人一大配角的巴里佩珀！
今天百视网小编就给我们广大朋友来聊聊绿里奇迹电影,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
1999年美国电影《绿里奇迹》
优质回答汤姆汉克斯主演，原著作者史蒂芬金另一部作品是鼎鼎大名的《肖申克的救赎》，本片导演也和《肖申克的救赎》是同一人。
都是监狱题材，都表现了在绝望中有希望，也都是高分电影。
但我感觉还真是比不上《肖申克的救赎》，最主要是没有那么强烈的震撼和感动，也不会让我看完之后念念不忘吧。
故事梗概：这个监狱里关押的都是死刑犯，四个常驻狱警竟然都很和善。只有一个急于调离这里的小个子既冷酷又残忍，但因为他是州长的亲戚，所以另外四个对小个子也就能忍则忍。有一天，监狱里来了个黑大个儿，所有人都以为他会是个难惹的角色，没想到他竟然怕黑，而且那双纯真慈悲的眼睛里还常常饱含着泪水。终于有一天监狱长（汤姆汉克斯）发现了黑大个儿的特异功能，他能快速祛除病痛，并在关键时刻甚至可以起死回生。没过多久监狱里又来了一个新犯人，这个人既邪恶又神经质。看到后面才知道新来的犯人与黑大个儿有着不为人知的关系，黑大个儿以杀害幼女罪被判死刑，其实那两个天真可爱的小女孩是这个神经质变态狂杀害的。原本黑大个儿是想借用自己的超能力救活两姐妹，然而回天乏术，正当他抱着两个浑身是血的孩子痛哭时，孩子父亲带着警察和村民们赶到，很自然就把黑大个儿当成了杀人犯。但是在狱中的黑大个儿不但治好了困扰监狱长好久的病痛，又救活了被小个子一脚踩扁的小老鼠金格先生，而且在四个狱警的周密安排下违规外出救了一位脑瘤晚期的夫人。
监狱里开始用电刑处决犯人，提前需要演练，行刑时还要有受害人家属等人观看。四个正义善良的狱警都能给那些真心忏悔的死刑犯以应有的尊重和人道主义关怀，只有小个子最没有人性。他和监狱长请求执行秃头的死刑，并承诺只要得偿所愿就第一时间提请调离。原本就巴不得他快离开的监狱长答应了这个要求，但没想到小个子在行刑时故意不给海绵蘸水，导致秃头全身着火痛苦死去。黑大个儿能感受到秃头的痛苦，他用自己的超能力控制小个子开枪打死那个邪恶的变态狂，并把肿瘤病毒传递给小个子，让他成为了一个痴呆患者，恶有恶报的小个子最终被送往精神病院度过余生。
黑大个儿行刑的时间到了，所有人都不希望看他死去，但黑大个儿本人却渴望解脱，因为他看到了这世上太多的苦难，在行刑前他把自己的超能力传给监狱长，坦然赴死。
其实认为这部电影没有那么好也因为一是超自然能力太不真实，再有死刑的片段太残忍，所以感觉不很好。
电影在结构上用了倒叙，一位已经108岁的老者在看到一部老电影时潸然泪下，因为这部电影就是黑大个儿行刑前看过的那部电影，他死前只提出一个要求，就是希望能看场电影，于是监狱长满足了他的愿望。而这位落泪的老者就是曾经那位典狱长，他在黑大个儿死后请求调离了那所监狱，并开始致力于预防青少年犯罪的工作。在之后的几十年中他眼看着朋友和家人都离开了自己，而他因为有了超能力却一直活着，他看到那只活下来的小老鼠金格先生，不禁担忧起自己未来还要活多久才能离开人世间呢！
看来有菩萨心肠的人未必快乐，而长寿有时也是一种折磨！
《绿里奇迹》影评
优质回答细细品味一部作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候最关键的影评不能忘了。那要好影评呢？以下是我为大家整理的《绿里奇迹》影评，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《绿里奇迹》影评 篇1
《绿地奇迹》算是斯蒂芬金关于监狱题材的惊悚片子，只不过与以往不同，走了温情路线，他上一部关于监狱的片子还是经典的一塌糊涂的《肖申克的救赎》。通常看斯蒂芬金的电影，大家都有种时而纠结，时而更纠结，最后纠结死的感觉，有种心情被斯蒂芬金玩弄于股掌之间的感觉，也难怪，他老人家实在太擅长抓取人的神经，刺激人的心智了，他可是被称为“恐怖小说之王”啊。
一般来说，我们看完他的电影，都很沮丧，想想《闪灵》、《1408幻影凶间》、《人皮客栈》、《迷雾》等等，大家忘不了《迷雾》片尾托马斯简一枪一枪杀掉儿子和朋友之后，猛然发现迷雾退去危机解除的天打雷劈一幕吧！他老人家在片子里都把希望碾的稀碎，总把常人脆弱的心绪都逼上了绝路。但在《绿里奇迹》里例外，这片子里有希望，给了人不少的欣慰，片子好人多，坏人少，坏人死光光，好人前途亮。说实话，在他诸多作品中，这么肆无忌惮的赚取观众泪水的，真不多。
说导演，没什么好说的，弗兰克·德拉邦特就指着斯蒂芬金过日子了，从拍斯蒂芬金一块钱剧本——《肖申克救赎》开始，接着是《绿色奇迹》和《迷雾》。导演节奏把握的很好，片子虽然长达三个多小时，但没让人觉得枯燥，总是会在恰当的时候乍现各种精巧的情节抓取人的注意力，并牵引着人的注意力跟着导演的节奏走。再赞一个！
再说演员，总体上一搭眼就知道是众星捧月的路子，汤姆汉克斯一人傲视群雄，估计6000万美元的制作成本他能拿走2000万吧，全片他都不动神色地拿捏着神色，一副舍我其谁的主角风范，好在各种大配角都也都很给力的捧场。这种拿过两次奥斯卡的家喻户晓的银物我一般不感兴趣，我喜欢聊那些大家容易遗忘的陪角。
陪角之麦克克拉克邓肯，这位去年过世的大个子麦克克拉克邓肯可谓酱油之王！从《绿色奇迹》到《超胆侠》到《末日浩劫》到《罪恶之城》，从小酱油到大酱油，一举打穿了好莱坞众多大片的瓶子，最大的酱油当数超胆侠里的大boss，把本阿弗莱克饰演的超胆侠好顿揍啊！最小的酱油当数《春丽传》中的杀手，“嘿嘿哈哈”一闪而过。片子大小不说，入流不入流，他都要插一腿，看看最近他加盟的《食人鱼3D》和《食人鱼3DD》……我只能说，酱油英雄迟暮，但他的逝世还是酱油世界的一大损失！
《绿里奇迹》的陪角之巴里佩珀：再说那个让人眼前一亮的波希的饰演者巴里佩珀，第一次看他还是那个《拯救大兵瑞恩》里的万人迷狙击手，那个让多少战争电影粉丝为之倾倒为之癫狂的狙击手啊，到这里变成了一个冷酷、变态而又胆小的娘娘腔狱警，两个角色的共同之处，都是演汤姆汉克斯的手下，不过这个更有在老大脖子上拉屎撒尿的嚣张气焰。巴里曾经也对自己的陪角命运进行过不屈不挠的抗争，还真争取到一从转运的机会，2000年在约翰特拉沃尔塔的电影《地球战场》里演主角，哪知道……这片子砸锅了，砸的稀巴烂，约翰特拉沃尔塔自己赔钱不说，还把巴里拖入万劫不复的深渊。没办法，巴里也不年轻了，像杰瑞米雷纳一样一跃成名的机会也越来越少……不过最近在《破碎之城》看到了出演市长候选人一大配角的巴里佩珀！
电影《绿里奇迹》告诉我们以下几点：
1.世间还是好人多，不论在哪里都是这样。哪怕是死刑犯聚众的监狱，狱长是好人，狱警是好人，罪犯也是好人，这里简直是一个教堂！（不过这个监狱的死刑犯和吕客贝松的天空一号关的罪犯不太一样啊）。
2.没有坏人怎么办？真巧，来了一个管二代，又来了一个变态狂，这下子好人坏人凑齐了，够一出戏了……事实告诉我们，有官二代的地方就有斗争，有变态的地方就有冲突。话说，管二代一般都不好照料，看看这位波希爷爷，人家姑父是州长，在中国就相当于省长，省长外甥啊，连典狱长大人都说：凭他的关系，他去哪里都不成问题。
3.坏人终于恶报，好人终有好报，终！就是影片末了的时候，约翰咖啡最后死在电椅上，相信不少人都落泪了，咖啡还说去天堂玩耍等等（死对于好人都是好报了？！难道是说好人活着不如死了呢……好吧，应该不是），不管怎么说，咖啡得到了自己想要的结果，也就是自己追求的好报。波希射杀比利，波希如愿以偿去了精神病院，这都是大快人心的恶报啊。
4.片子明确的表达了一点，人，永远不要放弃希望，要努力争取希望。汤姆汉克斯苦苦煎熬，等到了约翰咖啡给他治疗膀胱炎，汤姆汉克斯费尽心机，把约翰咖啡带出去给老上司的妻子治癌症，这都是给那些在绝症的黑暗中挣扎的人送去一缕希望……这就是说，坚持，再坚持，说不定下一刻你的约翰咖啡就出现了！约翰咖啡就是大自然那一股在流动的神秘的力量，他青睐于那些顽强活着的人或者动物！顽强的人或者动物，才懂得生命的意义，才能更好的延续生命！
《绿里奇迹》影评 篇2
1、
公元前399年。希腊。雅典。
爱提问题的老头苏格拉底惹祸上身了。这个到处向人提问，喜欢打破砂锅问到底的矮小老头，被判处刑罚，罪名是：引进新神，以及腐蚀青少年思想。按照现在的说法，就是邪教罪。
苏老头教书育人一辈子，还是有几个有钱的弟子的。学员们四处打点，费劲千辛万苦，终于买通衙役，给苏教员捞来了一个活命的机会：逃跑。但是，苏格拉底最终放弃了这个机会，饮下毒堇汁，平静的选择了死亡。苏格拉底死了两千多年，但是，围绕他的死，却变为一个经久不息的话题。他为什么在可以活的时候，却毅然选择了死亡？
2、
影片《绿里奇迹》，讲述了一个发生在上世纪三十年代的故事，故事发生在美国南部路易斯安那州。
狱警保罗的监狱中来了一个新囚犯，名字叫约翰·考菲。约翰·考菲是一个来历不详的黑人，健壮的如同圣经中的巨人参孙。他被指控谋杀了两个小姑娘，不久之后，将被执行刑罚。此去经年，谋杀案的细节早已然难以考证，但是，这段行刑前的监狱经历，以及发生的灵异事件，不仅让保罗和他的小伙伴们，也让我们所有观众都可以清楚的认定一个事实：约翰·考菲并绝非凶手。这个身材高大，面目狰狞的刑罚犯，不仅绝非罪人，反而是一个性格温和，身负异能的圣人。他可以预知将来，医人疾病，救一生死，况且有着一颗悲悯天下的心。
时间一点点的逝去，死亡一天天接近。
狱警保罗问死囚约翰·考菲：你需求我帮你做什么，让你离开吗？让你能逃多远就逃多远？
约翰：你为什么要做这样的蠢事？
保罗：当我到达一生大限之日，当我站在上帝面前接受审判的时候，上帝若问我，你为什么毁坏了我放在人间的神迹？我不知道该怎么回答，难道说，这是我的岗位？！
约翰：你只需告知天父，你这样做是在行善。
约翰接着说：我知道你很伤心和忧虑，我能感觉到。你大可不必如此，因为是我本人不想再活了。我太累了。我不想再像孤雁一样，过没有朋友的日子。我也希望能有人告知我，我将何去何从。我不想再看到面目狰狞的人性了，我不想每日承担全世上的痛苦。世间的痛苦每天充塞我的脑袋，就如同碎玻璃一样，搅得我疼痛难忍。人们利用彼此的爱，互相杀戮。
故事的结局是：一个无罪的人被送上了电椅。
这是一部带有寓言性质的电影。大导演弗兰克·德拉邦特以及原著作者史蒂芬·金，通过这样一部作品，将耶稣之死包装上现代的标签，在银幕上重头演绎了一次。故事中所蕴含的深刻哲理，足以在次洗涤与震撼我们的灵魂，让我们不得不重头思考死亡、正派，信仰等等一生中的重要问题，虽然我们从没能将这些问题思考清楚。
正因为是对基督之死的模仿，所以，影片不可避免的带有了宗教的意味。约翰·考菲将要被执行刑罚的前夜，保罗对妻子说：“这是我第一次感觉到地狱的威胁。”当一个人起初承认了地狱的时候，他也就承认了天堂。当一个人承认了撒旦的时候，你也就起初赞美上帝了。地狱和天堂只是硬币的两面，生与死也是一样。我们都还活着，正如我们都在死去。向死而生，死里求生，是一生的常态，明白这个，是一件让人倍感无奈的事情。
3、
据说苏格拉底在临死之前，与学员克力有一段对话，对话的大致内容是：学员们认为苏格拉底并没有罪，判处刑罚是不公的`，因而，逃跑并无错误。而苏教员却说，他之所以拒绝逃跑，是因为他认为本人务必遵守这个城邦的法律，服从这个城邦的公民、法官、以及陪审团审判的最终，否则他便会违反他与这个城邦的“契约”。
如果这段对话是真实的，那我们可以解读的是一个人对正派和法治的真诚。学员们认为审判不公，认为法律并无正派可言，而苏格拉底认为既成的法律，不得因为本人的冤屈而违背与破坏，不得玷污雅典法律的神圣性。两人这种理解上的差异，终于通过后世西塞罗的演绎，演变成法律思想史上一个争辩千年的话题：自然法和人造法之间，到底孰轻孰重？
显然，苏格拉底选择了后者，在他看来，实在法具有更重要的地位。一个人不应该违背本人所制定的法律，即使这个法律本身是不完美的，甚至有时是不正派的。在法律未做修改前，即使是错误，也应该去遵守。苏格拉底这样做了，他情愿用本人的生命为这部并不完美的法律献祭，只为了维护法律的神圣。
学者邓晓芒给出了另外的一个版本：苏格拉底行刑前，与学员谈话，学员们怂恿苏格拉底快点逃跑。但是苏格拉底说：我为什么要逃跑呢，现在去死，在我看来，是一生最美好的事情。我一生与人辩论无数，训练了本人的辩才，增长了本人的智慧，现在的我，全雅典没有一个人可以胜过我。再过几年，等我老了，反应也慢了，舌头也笨了，也辩论不过别人了，如果那时候死，那才是最没有尊严的死法。一个人在他最辉煌的时候死去，这是最幸福的事情啊。
这段对话，让我们透视了苏格拉底之死的另一面。苏教员将本人的一生当做一件艺术品细细雕琢，当做一出戏剧精彩的表演，在他的眼中，这出戏剧在结束的时候，务必要有一个光辉的落幕才能与之相配。在苏教员的眼中，如果一个人已然将本人的才华发挥到极致，死亡对他而言，并绝非一种痛苦，而是一种幸福。
4.
在中国传统文化基因中，死亡首先是一个很忌讳的话题，意味着晦气。其次，是个很混沌的概念，或者说从来就没有上升到思考的高级阶段。
两千年来，中国人对待死亡，基本上还一直延续着儒家的权威解释。论语中的几句话，清楚地反映了这种中国式死亡观。第一句“未知生，安知死“，对待生死问题，中国人将关注点放在了对现世的考量，而回避了对彼岸世上的思考。第二句“子不语怪力乱神”，这表明了一种对死亡的忌讳。难得的是，孔教员并没有将彼岸一棒子打死，并没说怪力乱神并不存在，而是六合之外存而不论。正是因为有了这个口子，才给了佛教、道教可以活下去的空间。第三句“祭如在，祭神如神在。”祭祀先祖的时候，就好像祖先就在身边，祭祀神灵的时候，就好像神灵就在身边。“如”是好像的意思。一个“如”字，表明了一种深深的对彼岸的怀疑。中国人无论祭祖，还是祭神，这种冠冕堂皇的仪式，其实全是在做一种“宁可信其有，不可信其无”的事情，半信半疑的信仰当中，何来的虔诚二字可言。
这种生死观，将中国人对死亡的思考，捆绑在了对现实利益的追逐之上，因而，中国文化中从未有过确实的对彼岸的思考，也从未有过对灵魂的拷问。对中国人而言，人死不过如灯灭，过好当下的生活才是最重要的。
这种死亡观，可以说是中国人的缺点也可以说是优点。缺点在于，如果没有对灵魂的拷问，那孔老夫子的儒家道德伦理哲学，就永恒没有可以生长的土壤，道德伦理如果不扎根于灵魂，是长不出参天大树的。将国家、民族、历史等等大而空洞的概念，视为道德伦理生长的土壤，也只能说用情用错了地方。“仓廪实而知礼节”只能是一种一厢情愿的幻想，太多的事例证明，现实的仓廪实和道德上的知礼节之间没有任何的联络。孔教员一生惶惶如丧家之犬，就是真实的写照。无数的博学硕儒，到头来只能空念着：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。因而有人说，论语之学，也不过就是伪君子练成大法。
优点在于，这样的文化传统，将人的目光从神秘玄奥的形而上学，拉到了对现实世上的体验和关照。毕竟，一个人拥有一个生动活泼的一生，本身就是一种幸福。
5、
《绿里奇迹》的结尾，已然108岁的保罗，对着老友艾琳说：“我漫长的一生，看到了太多不可思议的事情。一个世纪来了又走了，我眼见亲人容颜老去，一个个离开人世。这是我应得的惩罚，因为我让约翰·考菲坐上了电椅，因为我扼杀了上帝的神迹。我知道本人迟早会死，我不会幻想本人长生不死，但在死神找上我之前，我衷心期盼他的来临。说实话，我希望他现在就来。”
西蒙·波伏娃在小说《人皆有一死》里，描写了一个长生不死的人——雷蒙·福司卡。雷蒙生于1279年的意大利卡尔莫那邦国。他漫长的一生，经历了无数稀奇古怪的事情，也建立过无数伟大辉煌的业绩。他的脚步踏次了所有可以到达的土地。他从事过数不清的职业，当过将军，做过贵族，参加过革命党，甚至沦为流浪汉，还被人当成疯子，关进疯人院30年。
已然活了600多年的雷蒙·福司卡，所能取得的都已然取得，在次取得，也不过只是无聊的重复，阳光之下，并无新事，他终于认识到永生是一种天罚，最终，他失去了生的趣味，“我活着，但是没有生命。我永恒不会死，但是没有将来。我什么人都绝非。我没有历史，也没有面貌。”对他而言，如果一生还有追求，唯求一死，“这次我绝非在做梦，这次我终于真的死了”，他连做梦都梦见本人死了，死神来临，他会手舞足蹈。
《绿里奇迹》影评 篇3
你可以说它是对生命的礼赞，也可以从中感悟到人性的本善和本恶，更可以体会到世间是有那么多不可承受的重量。我不知道谁在承受，也不知道谁能来解脱。
生命，是多么奇特的东西。而在死刑犯监狱这个特殊的地方，生命的意义仿佛也得到了最初的原始的体现，还有前所未有的重视。
人因疾病而感到痛楚，因亲人将死感到绝望，因亲人的死亡感到悲痛欲绝以及仇恨。死就真的是不幸的吗？人为什么要为死亡而感到恐惧。约翰知道自己活着太累了，希望能够死去得以解脱，却依旧在走上电椅之前恐惧了，用天堂安慰自己。为什么梅琳达那么美好的人，在疾病时会骂出不堪入耳的脏话。死亡真的那么可憎吗？
而活着一定是幸运的吗？漫长无期的生命，在无尽的时间面前，人是那么苍白无力，并且，越来越无力。死去的人已经安详，而活着的人只能静静地等待死亡。在等待面前，生命还有更多的意义吗？
Mr.Jingle——你是生命的意义
小小的老鼠，充满了生命的气息。它给这个时刻充满了死亡沉重气氛的地方带来了生气。它是自由的、无忧无虑的，不用担心什么时候会死去，不用考虑明天的生活，它想去哪里就去哪里。它的生活就是吃点东西、睡睡觉、玩玩杂技博众人一乐。简单、充实，这才是正常的生活，这才是鲜活的生命。
镜头好几次展现小老鼠从地板上吧唧吧唧跑过的全貌，四个爪子可劲儿倒，尾巴直直的伸着，胖胖的屁股上下颠动着。跑的无拘无束、自由自在。它两爪站立在狱警的面前，擦脸、挠头，自然的好像在自己家里一样，饿了就找爸爸妈妈（狱警）要食物，吃饱了就掉头跑回去。差点被人类（佩西）打死，第二天却像没事一样还是跑到人类的身边——戴尔，并成为戴尔的宠物鼠。
好一只笨笨傻傻的老鼠，受过的伤害永远不记得，永远在人们以为它会永远的离去之后，又吧唧吧唧欢快的跑回来，亲昵的和人类相处。也许，这才是生命中最根本的自然性，善良、单纯，不会伤害别人，而自己被伤害的事总是选择性的被遗忘。
梅琳达——你是圣母玛利亚
梅琳达是个天使。她用母性的关怀，心疼着面前这个big boy。只有她清楚，面前的这个big boy，不是什么救世主，不是什么天使，只是个不幸拥有上帝赐予魔力的、善良单纯的boy。他也会怕黑，他会因为星空和落叶的芳香感到快乐，他也会因为别人的仇恨感到不知所措，他更会因为承受了世间所有的痛苦感到疲惫不堪、难以负载。他有着世人所有的情感，他善良，但世间所有的痛苦不该是他承受的。那魔力是上帝赐予的礼物，对他来讲却是种磨难。“孩子，黑暗中，我遇见了你。孩子，带上这个，它会让你安全，请带上吧，这是我能够做的。”
约翰——你是圣克里斯多夫
约翰，更像个天真的孩子。他什么都不知道，但他能感受到身边发生的一切。他能单纯的知道什么是美好，什么是邪恶。他凭借着天生的对善恶的单纯判断，去做他认为对的事情。每做一件事、帮助一个人，他都会感到让人难以忍受的疲惫。但他认为他应该去做，所以他依旧去做。他在世间受尽了伤害，身上遍布着疤痕；他常常饱含泪水，为世间人类的痛苦，他疲惫不堪。他天真的心灵中承受着世间一切无法承受的生命之痛。他的痛苦，我们也为他感到痛苦着。如果没有神力，他只是个普通的凡人，不必承受那么多啊。
也许对于西方文明并不知道很多的我们，并不能理解约翰的庞大和丑陋意味着什么，也并不能知道梅琳达送给约翰的项链上的圣克里斯托夫是什么人物。
约翰，这个名字本身就带有很强的宗教色彩。圣克里斯多夫是圣经中的人物，圣人之一，高大、丑陋，但心地善良，他为了寻访基督的行迹在湍急的河边驮人过河，有一天他背一个小孩子过河，却感到无比沉重，几乎要死在了河里。过了河后，小孩告诉他，你刚刚背负的不仅仅是整个宇宙，更是宇宙的创造者——耶稣。
也许你能从电影和这个故事中看到千丝万缕的联系、暗喻。而即使看不懂这部分电影片段，也依旧能感受到影片中强烈的宗教色彩：原罪说、上帝的旨意……约翰.考菲，你不是圣人，但你承担了圣人的承担的痛苦与职责。你累了，我知道。你的死去，对你来说是种解脱，我为你高兴。
还记得约翰死的时候吗？镜头定格在保罗的脸上，保罗哀伤的看着约翰，灯开始爆破，火花四溅，火光在保罗眼前陨落，好像约翰的生命之火、圣人的生命之火，就这样，陨落。不用再多的镜头了，放慢的节奏，让火光的洒落成为漫长的过程，保罗的表情一点点的变化，最后画面黑下，是灯都破了室内无光呢，亦或是约翰走后这世界再没有挽救生命、承受苦痛的圣人。
约翰走后，还有人在流沙河边，驼人过河吗？
人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到绿里奇迹电影。如需更深入了解，可以看看百视网的其他内容。
