《周易正义》系辞下诗解1八卦有情简易贞正
1、正义曰：谓因此八卦之象，而更重之，万物之爻，在其所重之中矣。然象亦有爻，爻亦有象，所以象独在卦，爻独在重者，卦则爻少而象多，重则爻多而象少，故在卦举象，在重论爻也。注“夫八卦”至“其中矣”。正义曰：“夫八卦备天下理”者，前注云“备天下之象”，据其体；此云“备天下之理”，据其用也。
2、元亨利贞，非情而何，至性至情，真情永恒. (魏·王弼、晋·韩康伯注，唐-孔颖达正义-周易正义) 正文： 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命(1)。保合太和，乃利贞(2)。首出庶物，万国咸宁(3)。
3、卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
4、八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。 汉代学者刘歆在《汉书·五行志》中亦称：“伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。” 汉代学者多宗从刘歆之说，认为伏羲创立八卦是受了河图洛书的启发。如孔颖达著《周易正义》称“伏羲得《河图》，复须仰观俯察，以相参正，然后画卦。
系辞下传原文及译文
1、系辞下传原文及译文如下：原文：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。
2、原文《系辞传下·第二章》古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
3、选自《周易·系辞下传》（汉代以后周易又称易经）原文是：小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大恶不可解。
4、屈：卑屈不伸。此节先儒理解多异：有说谈坎、离、艮、震、兑、巽六种人之言（虞翻），有说为爻位当位失位及变化等（姚配中），有说人之辞由情而生，故《易》之辞亦由情而生。似第三者于义为胜。
5、出自：西周·姬昌《易传·系辞传下·第五章》原句：子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不胜其任也。翻译：孔子说：德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小，却担当天下的重任，很少有不及于灾祸的。
6、上古时代，人们居住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋，改变了居住的环境，于是人们就住进去躲避风雨。这句话出自《易经 系辞下传》说：“上古穴居而野处，后世圣人，易这以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。
吉凶者,贞胜者也
1、吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。吉和凶是用来说明守正道才能取得胜利。天地之道要居正位、守正道才能得以观察。日月之道，只有按正道运行才能焕发出光明，谁守持谁正道谁就光明。天下事物运动变化的规律最终是要正于一，要守正位，要归于一。
2、贞，正也。在系辞中多次提到“吉凶”乃指“得失”。这句话主要揭示了吉凶转化的道理：立身守正者可逢凶化吉，相反则大祸临头。《周易》实在太奥妙了，这里仅供参考。
3、原文：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。
4、贞胜的解释谓守正执一，则可以御万变而无不胜。《易·系辞下》：“吉凶者，贞胜者也。” 韩康伯 注：“贞者，正也，一也……万变虽殊，可以执一御也。” 汉 王粲 《神女赋》：“心交战而贞胜，乃回意而自绝。
5、吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。 【译文】 八卦画成排列好后，宇宙万象也就包含在其中了。又将八卦重叠成六十四卦，六爻的微妙奥秘也就包含在其中了。阳刚阴柔相互推变，变化之道也就包含在其中了。
村井贞胜的功绩
1、日本战国时代织田家之家臣，为家中第一位幕僚。其女儿为前田玄以之正室。早年即作为织田信长之部署而活耀。后担任京都司代，帮助维持治安、修筑内宫。本能寺之变时，与织田信忠等人一同据守二条御所，遭明智光秀军包围，不敌，战死。
2、年4月25日，信长消灭武田家后，朝廷派遣劝修寺晴丰跟织田家京都奉行村井贞胜提出希望织田信长从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请村井向信长转达，让朝廷可以做好准备。 信长主动派 本派是立花京子、今谷明等学者所支持的看法。
3、(原计划与家康一起前往堺，但在前一天改变了计划)，从京都所司代村井贞胜那里得知明智光秀军兵袭击本能寺的消息后，便赶到本能寺。由于事态过于严重，出于自我保护的角度，两人于是决定从缺乏防备的妙觉寺转移到二条城。
标签： 贞胜