父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。浴佛节与此有关。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。护持正法是刹帝利的职责，爱护生命正是这一责任的体现。雨水落入深山，从峰顶倾泻汇入河流，水位因而上升。
今天百视网小编就给我们广大朋友来聊聊印度电影佛陀,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
释迦牟尼在菩提树下悟道是什么电影?
最佳答案释迦牟尼佛传
香港
2013-10-29
《释迦牟尼佛传》是李国辉执导，吕良伟、徐天佑、谢婷婷、麦长青、李龙基、罗家英等主演的电影。影片讲述了释迦牟尼佛开启佛教，并在印度传教的故事。
剧情简介
释迦牟尼佛（约为公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，
属刹帝利种姓。父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切众生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的）这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。浴佛节与此有关。悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。
一部令人开悟增长智慧的印度连续剧
最佳答案国人对印度电影的热衷和追捧已是不争的事实了，从最初的《三傻大闹宝莱坞》到《我的个神啊》、《摔跤吧，爸爸》、《小萝莉的猴神大叔》、《巴霍巴利王》、《我的名字叫可汗》、《地球上的星星》、《神秘巨星》……以至于有人写文感叹中国影坛何时也能诞生一个阿•米尔汗级别的人物。相信看过印度电影的朋友一定也会和我有同感，无论是导演还是编剧或演员，他们那种对心灵深处淋漓尽致的演绎和刻画实在是太令人震撼了。
相对于电影，我们对印度的电视剧则关注度少了很多，所以今天就分享一下我现正在看的一部印度连续剧（简称印剧）某一集中特别打动我心、带给我很多思考的几个片段。
1）争辩与沉默
幼小的悉达多被哥哥冤枉，为了求得胜利而说谎，他却宁可遭到母亲的责罚也不争辩。真相大白后，他告诉母亲，之所以不争辩是因为母亲一直教导说要尊重哥哥，说出真相哥哥会受罚，自己没有过错所以才保持沉默，真相总会水落石出的，谁也不能逃脱。 这是导师教导我的。
2）鸟儿是属于命中者还是施救者？
哥哥：鸟是我射下来的，所以它属于我；
悉达多：我捡到鸟儿时它受了伤，是我救了它，所以它将和我在一起；
哥哥：打猎是刹帝利品性的体现；
悉达多：但是保护弱者也是刹帝利的责任；
哥哥：我对你的刹帝利本性表示怀疑；
悉达多：我也对你的人性表示怀疑，伤害他人会造成痛苦，而爱护能缔结真情，世上该有真情还是痛苦呢？云朵并非都能降雨，同一片农田每年收成也不尽相同，人不会有一模一样的手指，刹帝利的正法也无需靠猎杀体现，真正的刹帝利应是保护者， 这是导师的教导。 护持正法是刹帝利的职责，爱护生命正是这一责任的体现。
鸟儿究竟属于谁？一边是刹帝利的品性，一边是刹帝利的正法，于是导演让鸟儿自己作出了选择。
3）悉达多的礼物
哥哥：种子，这就是你送人的礼物吗？
悉达多： 导师说 ，每双眼睛都有许多梦想，每滴眼泪蕴涵着无边的海洋，每把剑中都是一颗勇敢的心，同样的，每颗种子也可孕育一片森林。种下它们，整个城市都会开满鲜花。
──我会想念你的
悉达多：爱该在这世上增长， 这也是导师的教导 。
4）真理怎么能有两种？
哥哥：真理有二，显与隐，可是真理怎么能有两种呢？
导师 微笑着鼓励年幼的悉达多给出了自己的答案：显性真理浅明而易证，例如雨后河流水位上涨；而隐性，虽未见降雨水位亦会上升。雨水落入深山，从峰顶倾泻汇入河流，水位因而上升。这真理虽是事实，却无法证明。
5）嗔怒与冥想
面对哥哥泄恨的放火行为，悉达多选择了无言离开。他告诉随后找来的导师： 您教导我 ，嗔怒似火，冥想如水，怒火带来毁灭，而冥想助长虔敬。我不离开，恐增哥哥的怒气，因此才到这里来冥想。
于是导师也坐下来，和悉达多一起进入冥想。
…………
从这几个片段可以看出，生命中能够拥有一位正知正见的导师是何等的重要啊。人生最早的导师其实就是自己的父母，我们如何在年幼的孩子心中种植下正果的种子，如何施以慈净的善水，如何赋予爱的温暖，如何能令他渐渐领悟宇宙人生的真理，这才是父母们应该思考的大问题。
师父告诫我，做为一个修行人，每天有几件事情不能忘记，也就是佛教讲的“正知、正念”，其中的一件事情是要知道“善知识难遇”。我们学习佛法要修行，要有老师，要有同修，要有人护法，这些因缘非常难得。
感恩百千万劫以来的功德积累，才令我能在今生与善知识相遇且相识。余生我会珍惜每一次与善知识的相聚，细心领悟师父每一句话里的佛理佛义，并将它们融入自己的日常生活之中。
精进的师父即将去佛学院研究生部深造，我也会一如既往的认真学习佛法。有师父在前面指引，弟子定当不负所望，努力修行。
对了，那部令人开悟的印剧叫做《佛陀》，豆瓣评分高达9.2。故事讲述了悉达多王子是如何变成佛陀的，剧中没有耀眼的特技，没有华丽丽的场景，正如悉达多所言，刹帝利的正法无需靠猎杀体现一样，一部真正好的影视剧靠的一定是对人性的细致洞察和完美把握，以及它所要传递和表达的正知正见，其它的都只是锦上添花而已。
随缘不变，不变随缘
《华严五教章》卷四有云「且如圆成，虽复随缘成於染净，而恒不失自性清净，只由不失自性清净故，能随缘成染净也。犹如明镜现於染净，虽现染净而恒不失镜之明净，只由不失镜明净故，方能现染净之相。以现染净知镜明净，以镜明净知现染净，是故二义唯是一性。虽现净法不增镜明，虽现染法不污镜净，非直不污，亦乃由此反显镜之奔。」
佛法之正法的代表《楞严经》也告诉我们， 性不变而相随缘 ，世间的万事万法都符合这一个道理，也就是俗称的“万变不离其中”。世间人总是要有个好坏之分别，那么佛法里是如何定义的呢？能够与真心相应就是好的，相违就是坏的。所以能够以正知正见去探讨人之真心自性，剥开重重迷障去显现真心，从而令人开悟增慧的影视剧就是好的，也必定会引起大家的共鸣。
印度的“佛”不是中国的“佛”，大型印度电视连续剧《佛陀》能够给我们带来什么?
最佳答案印度拍的电视剧《佛陀》，制作非常精美，品质值得店在哪。最出彩的在于该剧告诫世人点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，去认识自己的智慧，行持正法，哲理性较强。
这是一个以非佛教徒的凡夫俗子的眼光看剧发表的影评：佛陀有十大弟子。于汉传佛教的信众，最为熟悉的也许就是汉传佛教的造像中，佛陀身边的两位尊者：阿难和大迦叶。
但在是泰国，斯里兰卡等地区，佛陀身边的尊者往往是舍利子和大目犍连。就算不是信众，对于心经也多少了解，心经中那位与观自在对话的“舍利子”，是佛陀的上首弟子，是智慧第一，在诸多佛经中，他都作为当机众，可见他的智慧。
然而这部电视剧，众弟子中却没有重点描绘这个智慧过人的上首弟子，而是将重点的笔墨放在了阿难身上。
阿难是佛陀的堂弟，后来他成为了佛陀的侍者。他记忆力超群，入耳不忘，过目不忘，据说佛陀的教诲，他能一点都不差的背诵出来。但阿难的开悟却很晚，是在佛陀涅槃之后，也因此，他险些没能参加结佛典的大会。
没有开悟的阿难，比起舍利子、大目犍连、大迦叶等师兄，也许是离我等凡夫最近的一个佛陀弟子。
我想电视剧之所以选择阿难，也许是在佛陀和我等凡夫之间架起一座桥梁吧。
剧里的阿难，有着凡夫俗子共有的性情。面对“自性”的诱惑，他差一点就栽了。看到调达的奇怪表情，阿难也会没有证据的怀疑。舍利子涅槃后，阿难对佛陀说，舍利子涅槃，他仿佛堕入了黑暗，失去了感觉。
听闻佛陀将要涅槃，阿难得震惊溢于言表，以为自己听错了。佛陀即将涅槃，阿难不忍目睹，悄悄的到树林里哭泣。这样的阿难，也许更引起了我这凡夫的共鸣吧。
火化佛陀的时候，大迦叶从远方赶来，阿难将火把交给了大迦叶。而大迦叶，却将阿难的手搭在火把之上，让阿难来火化佛陀。
剧终的时候，仍然无法放下佛陀的离去的阿难走在海边，一片叶子落在阿难的肩上。他的耳畔响起了佛陀的教诲。阿难开悟了吗？
按照经典，阿难是没有的。为了让他参加结佛典，师兄大迦叶算是用上了激将法了，终于让阿难奋发修行，在结佛典前开悟。
然而作为一个普通观众的我，却希望在这一刻，阿难是真的悟道了。
我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，百视网相信大家的知识有所增进，明白了印度电影佛陀。
